الذين سكنوا الأرض قبلنا

تاليف : محمد عيسى داود

الناشر : دار رندة للنشر والتوزيع - القاهرة

الطبعة الأولى : 1994م

كتاب الذين سكنوا الأرض قبلنا تأليف محمد عيسى داود .. دام أمر الأرض ، هذه ، التي نحيا عليها ، في أرجح الأقوال أكثر من ألف مليون سنة … وهذا لا يعني أن الحياة البشرية بدأت في الأرض من هذا التاريخ .

إنها مجرد (فقرة) عظيمة من سلسلة حيوان سابقة ، عاشت واستقرت هذه الأرض إن هذه الحياة سادت بعد هلاك من سبقنا ، من مخلوقات غريبة لا نعرف عنها شيء إنها دمرت بمعرفة خبراء في التفجير النووي .

وهنا المشكلة التي سيتحدث عنها المؤلف في كتابه هذا ، والكتاب هو عبارة عن خلاصة آراء علمية وأبحاثية عبرت إلى السنين الخاليات ، ومن خلال الحفريات والآثار والنقوش المرسومة بالصورة أو بالحرف الصامت ، لتؤكد أن حياة سابقة ملأت الأرض عمراناً ، وأثارت خيراتها وعمّرت السهل والجبل ، وأشادت حضارات بقاياها راح في تجاويف الكرة الأرضية .

تحت أعماق سحيقة من الرمال والمعادن . أما أصولها فقد باد واندثر ، كأنه أثر بعد عين ، وخبر بعد حضور!!

والغريب أن هناك شبه إجماع على أن هذه الحضارات المختلفة ، بادت كلها دفعة واحدة ، كأن انفجاراً نووياً أزالها من الوجود!!

وبعض العلماء والخبراء يقولون : (كان) التشبيه هذه لا وجود لها ؛ لأن الحقيقة الفعلية هي أن انفجاراً نووياً غير عادي وفوق كل التصورات أزالها من الوجود فعلاً اللهم إلا بقايا من بقايا مكفنة في قشرة الأرض ، بعيداً جداً حتى عن الآثار العالمية المعروفة لحضارات العشر السابقين من فراعنة وأقباط ورومان وازتكيين ، وأباطرة وقياصرة وأكاسرة … وهنود وصينيين .

وهنا طبيعي جداً أن يثور بالذهن تساؤلات :

الأول : إذا كانت هذه الحضارات تحث أبعاد سحيقة من الآثار المعروفة ... فمن الذي أدرى هؤلاء العلماء بها..!؟

الثاني : إذا كانت علوم الحاثة كلها تجمع على أنه لا أثر عن هذه الحضارات ولو نادراً في اليد ... فأتى لهم العلم بأن انفجاراً نووياً شاملاً هو الذي أحاط بهذه الحضارات ، وجعلها بدءاً بعد عين؟!!

والإجابة على السؤالين في الحقيقة لا وجود لها ، لأن المسألة على ما يبدو خيال في خيال ، ورؤى اجتهادية من المؤلف ، ورؤى غريبة لعلماء الاحاثة والآثار في مجلداتهم وكتاباتهم وتدويناتهم حتى والآثار الشخصية جداً .

وما دفع المؤلف لكتابة هذا الكتاب هو أنه وجد إجماعاً غريباً على وجود هذه الحضارات قبل خلق البشر ، وإجماعاً ثانياً على زوالها مرة واحدة بانفجار نووي مما جعل المؤلف يحاول الإمساك بخيوط تسلسل الفكرة وتعصب البعض لها..!!

 ثم أنه وجد أصلاً إسلاميا لهذه الفكرة أوردها في حينها .

وأخيراً يمكن القول بأن القارئ وفي هذا الكتاب ، هو مع كلام فيه إمتاع وتشويق وإثارة وعلم ، ثم فيه إنها من للعقل للتفكير ، وهو مطلب ديني ودنيوي .

 فالعقل ما خلق إلا ليعبد خالقه ، ثم يفكر ، ويتدبر ويتأمل ويحلل ويستنبط ويتخيل ويقوم بكلّ الأفعال الإرادية واللاإرادية المنوطة به من الله رب العالمين .

plus-circle Add Review

comment

Reviews